【侃客】年轻人公交车上不让座“不道德”？可痛斥、打骂他们更不道德！

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据台媒《自由时报》报道，日前某“美女记者”透露其在怀孕7个月时，因体态纤细看不出是孕妇，自己一个人到医院做产检，却在公交车上被痛斥抢博爱座，就这样一路站到医院，导致已经开了一指，情况相当危险。

虽然虚惊一场 ,但是此事还是引发公交车让座之争。近些年，由公交车让座引发的纠纷屡被曝光，相关的争论也是此起彼伏。

从法律上讲，乘客购票乘车，实际上是与运营服务的提供者——公交公司形成了一种消费合同关系。乘客只要购票就享有拥有座位的权利，应该享受到公交车提供快捷、安全的服务;同时，公交公司也有义务，提供空间和安全的运输服务。因此，让不让座是每个购票乘客合法的、自由选项。如果不让座这种行为没有损害到其他公民的合法权益，没有使他人遭受损失，从法律层面上看就没有违法之处。

再说说“爱心座位”的性质，这种座位规定服务对象是老、弱、病、残、孕等特殊人群，但这种 “规定”只是一种倡导和提醒，并没有写入消费合同，不是强制的行为.因为，从理论上讲，大家平等购买了车票，享受的公交服务也应该是平等的。

壮着胆子分析完法律规定，我相信一定有不少刚刚跳完广场舞、比我身体还好的大爷大妈要跳起来打我，一定有总是站在道德高地上的“正义人士“对我的分析进行口诛笔伐，从尊老爱幼是中华民族的传统美德、从扶弱济困是社风新风尚等角度要求年轻人必须要给老年人让座。

的确，年轻人应当尊重老人，应当主动给需要的人群让座，但这仅是道德层面的义务，并不是法律层面的义务，不具有强制性，也就是说，不能以道德的要求来强制要求他人让座，这是个大前提。有老人因为年轻人没有让座就掌掴，有孕妇愤而把不让座的男子的照片发布到网上，予以谴责，这样的做法都过火了，属于一种侵权行为，应承担相应的法律责任。

说白了，公交车让座之争其实就是道德与法律之争。法律可以让我们的生活更有规矩，而道德却能让我们的生活更有温度。现实社会是复杂的，尤其是公交车让座这类行为，绝对用道德或是绝对用法律手段进行调整都不那么妥当。

此前，一些地方政府曾通过制订地方法规，对“不让座”者采取惩戒措施，试图将“让座”这一道德范畴的问题升格为法律问题。然而，结果是很难落地，缺乏操作性。因为现实中，“老弱病残”群体难以准确界定，一个工作一天或是正在生病的年轻人给一个健康的老人让座，是不是公平？把一种行为纳入法律调整范围就需要更加精准，需要体现公平，需要考虑现实意义和操作性。从这些角度看，“让座”这一道德范畴的问题升格为法律问题没有必要。

虽然不让座是法律规定的权利，但是鼓励让座却是道德提倡的风尚，这一点不容否认，要解决这个问题，就应该尽量将这种冲突降至最低，选个各方都能接受，较为“中庸”的路径。

一些地方，变罚为奖，让座者有可能会得到一张“爱心让座卡”，这张卡不仅是对让座人的感谢，还能凭卡换取礼品，以此弘扬良好的社会风气，呵护道德养成。此外，公交车司乘人员应该在倡导文明意识和文明行为等方面发挥积极作用，积极提醒，适度倡导,合理调度，努力营造良好氛围。

关于让座这事，最后再唠叨几句：

让座的，要褒扬，不让座的，也不应该被指责，更不该挨打被骂。

营造文明秩序、呵护道德建设，无论老少，人人有责。

以不道德的方式指责别人的不道德的人最不道德。

金牌主笔

北京市丰台区检察院政治处副主任 韩雪

检察日报新媒体出品

文字丨韩雪

编辑丨陈俊丞

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